（一)盲师派论命体系与传统命理的区别

    在中国一直流传着盲师派命理和传统派命理两套论命体系，传统命理主要讲用神和格局，其基本思想是把握日主的平衡，寻找用神与忌神的衰旺问题放在看把日八字的最重要位置，缺失了命理的许多东西，比如”象” 传统命理很少能细断出具体的人和事，不是说传统命理体系完全不对，它亦能部分地解释命理真相但却不是对命理的最正确完备的理解，就本人而言，学了很长时间的传统命理，看了几乎所有古典命理书籍，但在实际批断八字过程中，却总不能象我师傅郝科先生那样论断得特别细化，特别神奇。甚至对郝先生铁口神断出的东西都不知理由何在？如果别人断出的东西你连为什么都不知道，那你根本就不能断出八字要断出的东西来，后来我终于找到了原因，原来我学了那么多年的命理是学的很浅薄的东西，由于论命的体系不对所使用的工具不对所致。

    盲师派论命体系不用传统的那些东西，而且废弃日主衰旺和用神、格局亦基本不用。盲师派论命体系中根本就没有日主衰旺和用神的概念这是盲师派论命的最大特点。那么，盲师靠什么论命呢7首先肯定的是：靠口诀论命，可这些口诀不是万能钥匙，因为郝科先生有好多师兄弟，有的师兄弟断的不如他准，我向郝师父学习后才知道，命理中的很多东西是自己分析出来的，而决不只是些基本概念，更多的是靠“悟性”、古人云：“师父领进门，修行靠各人”盲师派论命体系所讲的就是“悟性”。在这里只能讲些基本的理论和方法，开课后的中后期所要授的更深层次的论命绝活，除 老师 授课，还得靠各自的悟性。

    盲师派不论日主的衰旺和用神，而能出神人化地断命，这就涉及到命理本质的问题。命理的本质是什么？命理本质在于表述人生的是和我们的人生道路是一致的，是人生的缩影和再现，而日主袁旺说明不了所发生的任何事，亦代表不了命主能力的大小或身体的好环。更不能解释 命运 中的人生轨迹，无任何实际意义。另则，单纯找用神、忌神，只会使我们对命理的理解变得片面和僵化，失去了把握命中丰富多彩的一面。因为人生是复杂和变化的表述既无永远的朋友，亦无永远的敌人，怎么能够想象用一两个用神会陪伴我们终身呢？欲求得盲师派所用的论命方法和工具，我们在开班授课中将会系统介绍。

   (二)盲师派论命体系的特点 盲师派认为，命理是对人生的表述，那么，命理是通过什么来表述人生的呢，又是怎样来表述人生的7只就需要我们了觖盲师用来表述人生的一些工具，因为盲师派都是口传心授的传承，没有留下系统的文字记载，这就要求我们研究出一些以前没有的概念来理解和表述这一体系，让求学者能在面授后就能得心应手地灵活应用，以达到铁口神断之目的。

    为继承和弘扬盲师派论命体系，并非传统论命方法那么敏琐、复杂，我的弟子中，有几个早先学了15——20年的传统命理其结果无法把领八字批准，后来掌握了盲师派论命体系后看了八字，就能断出八字中的人和事，一目了然，奥妙无穷，铁口直断。 在授课中系统地讲解盲师派的论命体系，由于其论命理论是独一无二的，对于以前接受过其他命理 大师 学习的同仁及先生们，要求先将所学的东西全部忘掉，以一个初学者的心态接受本门论命思维，至于对本门理论存疑者，可以通过实践来证明开课先从基础讲起，逐步深入，要点部份将会重点提出。

    本门最核心的论命理论有六大要诀：

    一、以干支配置分析命局，形成立体的信息提取模式。

    二、“宾主”理论。解决了命理细化，为推演事情的发生性质及类型提供依据。

    三、应期理论，将吉凶应期分论，清晰断命思路。

    四、十神话论，核心是十神的意向理论。

    五、虚实喜忌，明确命局中喜忌，看贵贱找应期的法则。

六、看八字的象。 @ Homeyi.com 红易紫微预测网 s