认识佛法和改变人生
作者：吕帆 来源：吕帆 加入时间：2008-6-23
认识佛法和改变人生
作者：吕帆 |
蓝的是摘要
黑的是原创
有些人活的很痛苦，问他为什么痛苦，他说：他也不知道，他自己身体也没有病。可是就是内心痛苦，孤独，怕见人，害羞，不善于交际。事业不行，婚嫁也不成。有时候晚上还睡不着觉，总是感到自己多么的失败。这是因果，这是没有智慧的表现。如果，师兄们，想要改变自己。
首先要做到如下几条：
1。相信因果，这是基础的基础。如果这个因果你看不到，那么，你生活就麻烦了，你的人生就痛苦了。因为不相信有因果，就肆无忌掸的做坏事情。不过因果，可是不管你信不信都是有的，都是确实存在的，只要，你有智慧，留心观察自己的生活，你就会发现的。在这里我向大家介绍一个因果的小例子：
你看见一个人吃饭，他吃饭的样子很难看，这个时候你内心里起了厌恶的心！
有一天当你吃饭的时候，你突然会感觉自己的这个姿势很难看，于是你换了个姿势继续吃饭。
何不知道，一因一果，已经报完了。
所以，善待别人就是善待自己。
我们的人生就是在这样的不停的换姿势的度过。
这只是因果例子中的一个，你要有智慧就可以看到的！
想结善果，就要先种善因。
种善因的方法：
1。念经，这是从心上种善因。（为什么念佛，就是种善因？心善了，你的行为就善了，你的人生就改变了。这是肤浅的因果，这是你能理解的因果。所以，我先说这个。如果我说念经，佛会保佑你，你也不会信的。因为你看不到，因为你感觉不符合你的逻辑。在你没看过电视之前，我说：你按一下那个按纽，就可以看到人在里面跳舞。你会信吗。所以，还是请你亲自念念佛，感受一下佛法加持力。念：南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 等等）
2。放生，这个因缘如果用我们现在人类所掌握的知识来解释，真的很难说的清楚。不过，这个改变人生的办法也是最迅速，最见效，最容易感应到的。因为，你可以想想：如果你就要死了。突然，有个人把你给救了，是不是比给你1000万都高兴。反过来想想，你拿自己微不足道的10元钱，救的却是他认为比1000万还值钱的命，10元钱=1000万。你说这个买卖值不值。所以，你要坚定的相信因果，相信好有好报，坏有坏报。持之以恒的放生。那么，任何人不用和你解释，你就会知道他的回报是有多大的。
如果，你真的非要问个他是怎么回报我的，他一个畜生真的有能力回报我吗。那么，我只能告诉你，我没有办法回答你，因为，我回答了你，你也不会相信的。为什么，因为你会认为不符合逻辑。太悬乎了。不要为你这个问题感到自豪，因为，正是你这个问题，让你错失了最能增加人生富报的机会。
(当然还有很多，我在这里就不多说了，师兄们如果感兴趣，可以上网上找。）
2。戒邪淫，这个是必须做到的，这是基础，就是做不到，也要努力发誓这一辈子都不向邪淫妥协，不向欲望低头，败一次战一次，自己做自己主人，宁堕地狱，不做欲望的奴隶。
现在我教大家戒淫。1。给戒淫找个理由，想想我为什么戒淫。拿个纸，一一的列出来。
比如：1。肾亏
2。爱滋病
3。心理变态等等
在这里我就不多讲了，邪淫的人都知道邪淫的危害，这要你自己想，自己举例子，发自内心的写出来。 然后，（每天清早读一遍。）
2。远离色情的东西，做到不想不看。你一定会说这我要是能做到，还要你教我戒邪淫干什么。不要着急，怎样才能做到不想，不看。很简单就是念佛：南无观世音菩萨 。（为什么念佛能戒淫，前面说过了念佛能修心。你要相信因果，坚定一切唯心造，你多念一句：南无观世音菩萨，种的就是成佛的因，将来必会结果。你多看一眼***，种的是手淫的因，将来必会犯淫。所以，只要我们坚定的相信因果，弄清了一切唯心造，那么，我们就可以戒淫。唯心造，你说我不信，现在都是唯物观。好我可以给你举个例子：比如，同性恋就是一切唯心造的最客观的证明。（心能改变人的行为，行为能改变人的生理。）有个人给我说他要戒淫，可是他就是戒不了，他真想把自己的生殖器给割掉，我告诉他：你就是把生殖器割掉，也是没用的，你一样会手淫，（只是方式不同了）不是因为有了生殖器你才想手淫的，是因为，你的心，想手淫了，才会通过生殖器来发泄。同性恋没有他想像的那个生殖器，可是，不是一样可以手淫。所以，弄清了这个道理，才能真正的明白修心的重要性。（念佛的重要性）
戒淫的关键就是，这一天你种的善因比种的恶因多。念的：南无观世音菩萨比在路上看美女，想色情的东西多。那么，你就可以戒淫。戒淫就像小学生学习，一天不念就要倒退。
所以，每天坚持念：南无观世音菩萨 这是戒淫的关键，不然，是很难戒掉的。（如果，你每天念的多了，一整天念，那么，是很好戒掉的。这要看你勤劳不勤劳了。）
我的经验是前3个月几乎是一天24个小时念：南无观世音菩萨 坐也念，走路也念，干活也念。只要把前3个月一挺过来，以后，就好戒了，（心能改变人的行为，行为能改变人的生理。）因为，你已经把习惯给改变了，把原来用来想象色情的东西的时间，现在，用在了念佛上。当然，就不犯淫了。（因果）
在最后，我在总结一下戒淫的关键：
不要到想手淫的时候，才去念佛。要在平时就要多种善因，多念佛。坚定一切唯心造，你多念一句：南无观世音菩萨，种的就是成佛的因，将来必会结果。你多看一眼***，种的是手淫的因，将来必会犯淫。所以，只要我们坚定的相信因果，坚持每天：念南无观世音菩萨 （这几个字）戒淫就是很轻松的事情。
除了每天坚持念：南无观世音菩萨的没名号，也要会背帮助戒淫的经文：（四种清净明诲），法力无边。戒淫，这一段一定要会背：
（ 阿难。云何摄心我名为戒若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓。成无上道。我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来。先佛世尊。第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成饭。经百千劫。只名热砂。何以故。此非饭本。砂石成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三涂。必不能出。如来涅槃。何路修证。必使淫机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。）
3。就是要增加智慧，要学会“忍”。为了能够让大家更加清楚的认清出佛所说的忍，我在这里给大家解释一下 ， 佛所说的忍，不是别人骂你，你把火压在心里，鳖在气里，这样是会生病的。佛不是让你去忍耐那个骂你的人，而是要你去可怜那个骂你的人。这就是智慧，这就是忍耐的智慧。
我们谁都不能改变，我们能改变的只有自己。当你把自己改变了，那么，你就改变了全世界。
如果，我们一旦遇到了不顺心的事情，就想改变外缘（外在的环境）来获得安定。那是不可能的。
人这一生都有战胜不了的缘分，你只有跳出来了，或者看淡了，那么你才能免疫，才能不受伤害！
举个例子： 你很讨厌有人摸你的头，这时有个人摸你的头，你打了他一顿。可是这一背子你会遇到很多个摸你头的人。你能保证你都能打的过吗！
这个时候，你就要好好的想想了：如果你真的把别人摸你头看成是耻辱的话，那么，你就要时刻准备着等待耻辱的来临！不是说学佛了，就让人摸你的头了。而是让你放下，不去在乎它。别人摸我的头，我去阻止他。但是我阻止不了他，也不因此而生气。要相信因果，相信他也有一个他打不过的人。（他改变不了的缘分）在不久的将来等待着他。而你，却真正的走出来了，你不在受这个缘分的刺激了。然而，他却依然要沉寂在这种摸头的得与失中。他摸不到痛苦，他被人摸一样痛苦。有得毕有失，任何有为的都是两面性的。你因为得到他而快乐，那么你一定会因为失去他而痛苦，而失去是一定的。就像上面，被别人摸头也是一定的。
4。就是不要打妄想，胡思乱想会让你睡不着觉，慢慢的会得上神经衰弱等病。（我就是得了神经衰弱，医院治不好，后来念佛，却好了，从此以后我才开始信佛的。）你一定会很惊讶，人类全靠丰富的想象力，才可以创造，才可以发展。如果，不要胡思乱想，爱迪生也不可能发明电灯。我告诉你：爱迪生的智慧是有漏洞的，大德高僧们比爱因斯坦聪明，只是他们没有把聪明用到来满足自己的欲望上面。否则，灯泡就有可能是和尚造的。当然，也可以这样来形容：爱迪生有100分的智慧，他只用了1分的智慧来创造。（世间，凡人都只用了自己的一分智慧，人的智慧是无穷的，要自己发现。）就是因为他用了一分的智慧，所以他才以为他造的灯泡是造富社会的。为什么电视，灯泡不是造福人类的，这是需要拥有比1分更多的智慧才能看的到。你想想：你发明东西，是为了什么，是不是为了欲望，为了满足自己的心理需求。好，我们来看看到底你发明的东西，能不能满足你的心理需求。你发明了自行车，想要摩托车，发明了摩托车，想要汽车。发明了汽车，想要飞机。这样永远没有止境。可是，就是发明了比飞碟快一百倍的东西，你还不满足。为什么？因为：你发明的东西虽然飞的远了，可是你的心没有变，一直在满足和空虚中转。你仔细看看，你步行走路的时候，（想要超过这个速度）于是，你发明了自行车。（想要超过这个速度）发明汽车，（想要超过这个速度）发明飞机。就算你发明了比飞碟快100倍的速度，（你还是想超过这个速度）可以说：你从发明自行车，到发明飞碟。其实，你的心一点都没有变，你一点都没有满足，你一直都不快乐，你认为你飞跃了，其实，你和原来的你一样，一点都不快乐（想要更好的）。你想想，你活着是为了什么，是不是为了快乐。既然，这样无休止的追求下去不能给你带来快乐，为什么不能从自己的心开始寻找呢？把自己的心提升一个档次呢？如果，你想修心，得到大智慧你可以看看（般若波羅密多心經，楞严经。等）所以，在这里还要告戒师兄们，不要多想，一心念佛。因为，你想想，你为什么多想，还不是怕自己吃亏。怕有前面有对不住自己的事情。只要，把自己的人身看淡，与世无争，一心念佛，什么问题就没有了！妄想打多了，这就是着了魔道。
5.就是要把佛经上说的五戒条结合到实际上来。不要总是沉寂在口头禅上。
佛和我是佛，我和佛是我。佛说苦是乐，我说乐是苦。
我说乐是苦，佛说苦是乐。魔说佛是魔。佛说魔是佛。
我说乐是苦，佛说苦是乐。魔说佛是魔。佛说魔是佛。
我说我是佛。佛说佛是我。佛和我是佛，我和佛是我。
说了等没说。没说等说了。到底想说啥，啥都不用说。
说了等没说。没说等说了。到底想说啥，啥都不用说。
这是我写的，其实意思很肤浅，是说：一句话正说反说都是有理的，所以，师兄们，不要总是沉寂在口头禅上，那是得不了道的。要把自己领悟的口头禅结合到实际中，结合到生活中。（下面就给大家讲一个苏东坡和佛印的故事。有一天，苏东坡两腿一盘打坐参禅，境界很好，下了座也就写了一首诗：
稽首天中天，毫光遍大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
意思是，苏东坡说：他自己不为八风所动心。你骂我，不要紧，我是一片光明，随便你骂好了；你打我，我也不动心了；即使我很贫穷，也很快乐了。苏东坡写完，觉得自己的境界很好，写得好那找谁来欣赏一下呢？对了，找佛印来欣赏。（他的一个和尚朋友）于是他就叫个小童拿着这首诗，乘着一叶小舟过了长江找到佛印。小童找到佛印，请佛印批阅一下，佛印看罢，拿起笔写了两个字：放屁！两小童不敢说什么，又回去了。回去把佛印的批阅给苏东坡看，苏东坡一看，“放屁” ，气愤了。东坡先生说，这个佛印怎么能这么说呢？便亲自去找佛印算帐，一进门就破口大骂佛印，“哎，你这个老和尚！你怎么能这样呢？我好心写一首诗给你，不好也不能称之为放屁嘛！”佛印看他一眼，便说了：“你不是说八风吹不动吗？怎么两个字就把你打过江来呢？”（众笑）这就是历史有名的“八风吹不动，一屁过江来” 的禅宗公案。苏东坡呢，只会嘴上说，实际做不到，所以苏东坡那个禅叫口头禅，没用的。中国的道学，是让我们将道的真理落实到自己的日常工作生活当中去。什么叫道？道就是刚才讲的八风吹不动，无论是在逆境当中顺境当中，是贵还是贱，是贫还是富，你都能够以平常心来对待，所以大家记住一句话：平常心是道。）
稽首天中天，毫光遍大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
意思是，苏东坡说：他自己不为八风所动心。你骂我，不要紧，我是一片光明，随便你骂好了；你打我，我也不动心了；即使我很贫穷，也很快乐了。苏东坡写完，觉得自己的境界很好，写得好那找谁来欣赏一下呢？对了，找佛印来欣赏。（他的一个和尚朋友）于是他就叫个小童拿着这首诗，乘着一叶小舟过了长江找到佛印。小童找到佛印，请佛印批阅一下，佛印看罢，拿起笔写了两个字：放屁！两小童不敢说什么，又回去了。回去把佛印的批阅给苏东坡看，苏东坡一看，“放屁” ，气愤了。东坡先生说，这个佛印怎么能这么说呢？便亲自去找佛印算帐，一进门就破口大骂佛印，“哎，你这个老和尚！你怎么能这样呢？我好心写一首诗给你，不好也不能称之为放屁嘛！”佛印看他一眼，便说了：“你不是说八风吹不动吗？怎么两个字就把你打过江来呢？”（众笑）这就是历史有名的“八风吹不动，一屁过江来” 的禅宗公案。苏东坡呢，只会嘴上说，实际做不到，所以苏东坡那个禅叫口头禅，没用的。中国的道学，是让我们将道的真理落实到自己的日常工作生活当中去。什么叫道？道就是刚才讲的八风吹不动，无论是在逆境当中顺境当中，是贵还是贱，是贫还是富，你都能够以平常心来对待，所以大家记住一句话：平常心是道。）
那怎样才能把佛法结合到实际上来呢。就是守五戒条，。（一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。这五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆应遵守的。）守五戒条的目的就是为了培养你：不争，不贪，不求，不自私自利，不打妄想。所以，你在生活中做事情，只要以善为师，以不争，不贪，不求，不自私自利，不打妄想为师傅，那么，你离真理就很近了，你的生活就会很快乐。为什么守这几条就快乐了，是因为因果。你做好事情，有好报，做坏事情，有坏报。
你以善为师，那么好的果报也就随之而来了。
6。回向，愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
怎么回向，当念完经，放完生，做完好的事情，把功德回向给极乐世界和六道众生。
为什么回向，佛说的回向有三我就不多说了。（大家都知道）我在这里把最关键，最重要，我们最关心的说说：就是回向可以去极乐世界。极乐世界，它是佛土（净土）是阿弥陀佛发大愿用慈悲心给造出来的，它和基督的天堂不一样，天堂，他们说是归宿，极乐世界相当于课堂，虽然和天堂一样快乐，（听名字你就可以听出来）可是，佛说：这并不是终点，这只是比人类高一个档次的生命形态。在这里还需要学习和了解宇宙的秘密和世间的真理。等到学习成功，得到大智慧看清宇宙的真正面目，就涅磐没有了烦恼，得到了真正的快乐。（在极乐世界没有证到涅磐，我们得到的快乐，佛认为还不能算快乐，我们只是误把痛苦当成了快乐）极乐世界的小鸟会唱歌，水会随你的心流动，地都是黄金铺成的。到底极乐世界是什么样子，师兄们，如果有兴趣可以看看《阿弥陀经》（如果看不懂，可以去百度找个有注解的。）
说了这么多，你不信也不要紧，这是缘分没有到，在最后我再给大家讲一个故事，这是一个关于我为什么信佛的故事。
原先，我是一个骄傲而看重现实的现代人，不信鬼，不信神。而且歧视和尚，感觉他们很无知，而且迷信。我门口的老人，在家一放观音像，我就挖苦他们。不过当时不觉得是挖苦他们，当时只是感觉我是在破除迷信，宣扬科学。在救那些可怜无知的人，让他们自力更生，不要把美好人生愿望去寄托一个石头像上面。我现在想想都后怕。因为，我在误别人的菩提道，会得大罪的。想想，如果那个老人真的相信了我，不在信佛。等到他死后，突然知道了，佛和菩萨说的话，都是真实不虚的。然而，就是因为听了我的话，他没有学佛，错过了跳出六道轮回的最好机会。你说他恨不恨我。（这也是因果）
直到现在接触了佛法，才知道我当时想的是多么的幼稚。佛法，注重的是修心。就是不贪，不争，不自私自利，不打妄想。一个人的在佛学上的成果，大部分来源于自己的努力。佛和菩萨，就是像老师。只是给你指了一条路。然而，想要走到对岸，还要靠自己。一个学佛的人，如果不遵循佛经上的去做，他就是把头磕破了，佛也是帮不了他的。所以，奉劝那些出事抱佛脚的人，还是老老实实在平常多念佛，念经。多多的把佛经上要求你遵循的，五戒给守好。（一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。这五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆应遵守的。）把这五戒守了，你就可以做到：不贪，不争，不自私自利，不打妄想。得到大自在。
不过一直到2005年，我才真正和佛法结上缘。（那年我18岁）那一段时间，我晚上总是爱做梦。而且，不管做哪个梦总是必有一个小插曲，那就是被狗咬。头几天做梦，我还没不在意。日有所思，夜有所想吗。不过，后来几天连续做同样的梦。我就感觉是不是有什么暗示，于是我就去问我妈妈，我妈妈说：梦见被狗咬，一般是说要有一个属狗的贵人要助你。（我妈也是听老人说的）我当时听了感觉很可笑，如果是个猫咬我，那就是个属猫的人吗！不过我还是记在心里了，以后和人一接触我就先问人家的生肖。不过，后来经过几个月，这个事情。我也就忘了。（虽然，还经常做被狗咬的梦）直到有一天，我在戒淫网无意加的几个关于佛法的群。在上面我遇到一个非常投缘的人，他是信佛的。他的QQ叫：四季豆豆。我当时和他聊天，就是本着破除迷信，宣扬科学。在救那些可怜无知的人。当时，我们还彼此发了一个誓言：看他是先把我度化到佛门，还是我先把他拉出来。不过，后来聊的久了，便对他失去了好奇心。也就不多聊了。可是，就在2006年（狗年），过春节的时候，我突然得了病，身体不舒服，心慌，心闷，去医院看了看，医生，却说我很健康。我当时一听都傻了。我真的难受死了，天天晚上睡不着觉，心口好像被猫挠似的难受。可是，没人在知道，医生也问我，真的有那么难受吗！我当时真的是欲哭无泪。我当时晚上难受的都想自杀，可是，每当这个时候，我就安慰自己熬过这一晚就好了。可是，有一天晚上就当我难受的真的受不了的时候，我突然想起了四季豆豆给我说的话，当你感到最痛苦的时候，当你感到最孤独的时候，当你感到最绝望的时候，念一念：南无观世音菩萨的名号，观世音菩萨就会闻音而来救你的。我当时就想反正死也是死，就念念吧。真没想到那么神奇，简直是不可思议。当时，我只念了30分钟，就感觉不痛了。我当时，傻那了，天呀！居然真的有佛，居然真的有观世音菩萨。从那天晚上起，我算是真的服了佛法，真的发心归依佛门了。第二天，我就上网告诉四季豆豆，告诉他，是他救了我的命，如果，不是他告诉我：南无观世音菩萨 的名号，我自杀只是时间的问题。从此，以后我天天念：南无观世音菩萨的名号，后来，我的病全好了以后。在无意之间我知道了四季豆豆是属狗的，当时，我的第一反应就是这个世界实在是太奇妙了，它并不是我们这群骄傲而无知的现代人所想象的那么简单的。
所以，师兄们可以把我上面说的话，一句都不用记住。但是，一定要记住这几个字： 南无观世音菩萨
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
愿所有沉迷六道的众生能早日归依佛门，归依菩萨，度化和帮助更多有难的人。
作者：吕帆
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